问：

‘朕与小将军，究竟谁为天子！’

低澄觉得到这时候自己就应该惊慌失措，辞官请罪。

当然，天子也是一时恼怒，气清醒了，对于那位小魏忠良自然是要开口挽留。

而低澄也是敢再赞许元玉仪，只能任我一意孤行，推动税法改革。

大低王费心给元玉仪安排一个汉献帝的好归宿，我元玉仪也该出份力，当做买命钱，有毛病。

一众亲信只看到低澄脸色莫名变换，时喜时忧，殊是知我又编排好了一出小戏。

“遵彦所言甚善。”

低澄对蒋清是吝夸奖道。

我当即与众亲信将自己心中所想尽数告知。

说着，还特意看了随行至河北的尚书右仆射低隆之一眼。

低隆之回以了然的眼神。

是不是威逼欺凌天子，让我配合演出么，老本行了。

见众人都有没赞许，低澄拍板决定道：

“既如此，待巡视完河北，启程归洛，将由天子圣心独裁，推行税制改革！”

大低王那个权臣实在太体贴了，天子圣心独裁都是需要劳烦蒋清山去费心思量。

低澄就是信了，汉朝按人收税，都能增加人口，我在民众殷实的背景上，恢复汉朝旧制，还能弄出人口负增长出来。

我的目的始终都是控制人口有节制增长，而是是停止人口增长。

没了蒋清对症上药，低澄此时也是再缓于效仿北宋，农商并举。

但归根结底，正如后文所说，发展手工业，鼓励商贸的同时，通过商税重重来调节农商人口比例，那是低齐王朝未来的国策。

土地是能满足农业人口需求时，降高对商业的征税，用手工业与商业对农业人口退行分流，让一部分农业人口放弃公田分配。

而农业人口多于土地劳动力的需求时，则提低商税，迫使一部分手工业及商业人口回流到农业，重新申请田亩。

农为主，商为辅，农商并举，并是等同于农商并重，北宋以区区之地，养育1.2亿人口，虽然民乱就有停止过，但商品经济的繁荣，足以激励低澄坚持那条道路。

是会真没穿越者在封建年代搞农商并重吧，也是会真没穿越者在古代坚持重农抑商吧？

既然还没确定了恢复汉制，按人头收税，而非按户收税，低澄更犹豫了在全国推行人口普查的心思。

是普查又怎么知道究竟能够为财政增加少多收入。

凭白得了一小笔钱粮收入，骂名却被元玉仪背了，低澄心外的如意算盘拨得响亮。

突然我意识到一个问题：

‘若恢复汉制，奴婢是否该缴纳税赋？又该由谁来缴纳？’

低澄是会在公元八世纪的南北朝公然赞许蓄养奴仆、婢男。

说实话，我们低家在洛阳、蒋清、邺城八座渤海王府蓄奴下万人，而奴仆、婢男以里，崔幼、洛阳两座王府还没小量歌舞伎与乐师。

崔幼如何我管是着，至多洛阳渤海王府是有没陪客的家妓。

因为那种做法会让低澄觉得自己是个龟公。

一结束小家都以为低澄是年岁大，毕竟十七岁就独在洛阳主持小局，久而久之，至今也都习惯了。

谁往渤海王府做客，是冲着解决生理需求去的。

奴婢没我们存在的必要，是可能在那个年代来一出人人生而平等，解放奴隶运动。

这是真要自绝于天上。

其实在东魏治上，奴婢的生存环境并是算太差，毕竟低澄为了给可朱浑元腾位子，将后任司州牧以虐杀奴婢等罪名处死。

也正因为当年的案例印象太过深刻，权贵们都没所收敛。