第九百二十三章 细水长流(1 / 2)

所谓的神药,具体是什么没人知道。

大家都知道神药一,但想得到却十分困难。

就好像普济和尚的那样,需要看佛缘。

所谓的佛缘,人是看不出来的,但菩萨能看出来。

端着托盘和菩萨自己的病,如果菩萨觉得佛缘够了,药丸就会飞到菩萨的手里。

但是没有佛缘,菩萨就不会取药。

至于神药的价格,也不是用钱财衡量的,进庙烧香烧的越多,越显示诚信和佛缘。

三炷香,从底价五钱起步,不封顶。

据有个女人,排在第一位上香,三炷香一共花了二十多贯。

二十多贯什么概念?寻常百姓家六年的收入总和。

也就是,药是不要钱的,但是需要你进香火钱,香火钱越多佛缘越深厚。

典型的骗局,普济和尚不去做传销,真是白瞎他这个人了。

秦侯爷抿抿嘴,笑了笑,“这个世界上的骗局大体可以分成两种。一锤子买卖和细水长流。一锤子买卖数额巨大。细水长流单生意较,但俱有一定的传播性和重复性,而且合理合法,你拿他一点办法都没有。”

“普济和尚属于第二种?”李泰问。

“对,他最高明的地方就是借助教会,做的是不犯法的事情,大家都自愿烧香,又不是他强迫的。只是让我没想到的是,神药不要钱。”

随即,秦侯爷把事情分析了一下,众人终于明白了。

神药,卖多少钱都是合理的。定价定高了很多人买不起,富人就那么几个,如果只针对富人,那大安寺的收入和支出就是负数。

但不定价看佛缘就不一样了,逼格也一瞬间高大上了。

菩萨、佛祖岂是用金钱来衡量的?这就让很多的百姓信服了。

百姓太多的钱拿不出来,奈何三文五文还是有的,积少成多,那就变成了天文数字。

很多人,为了所谓的佛缘来上香,丝毫不察觉自己的财产,正在被大安寺慢慢的蚕食。

而且,上庙拜佛的基本都是害怕失败的,或者已经失败的,只要抓住他们的心理,就能判断出对方是心病还是实病。

秦侯爷可以很肯定的,所谓的神药,应该类似于上辈子的保健品,吃不死人但也一点用处都没有。

更多的,来这里看病的都是心病,和尚给人洗脑的功夫一流,各个都是心理学专家,这点你不服不行。

“那药丸飞到菩萨的手里是怎么回事?”李泰又问。

“民间的戏法而已,我会的比他牛逼。”

秦侯爷顿了顿,“那个菩萨像的手,应该是磁石做成的,托盘里面的药丸,至少有一粒里面掺杂了铁屑。如果觉得这个人可以救,就把掺杂铁屑的药丸放里面,觉得救不了就不放。只要托盘举起来的时候,距离够用了,药丸就会飞到菩萨的手里。”

“简单,就是装神弄鬼,给大安寺制造一层神秘的面纱,利用香烛和佛缘敛财,因为你想要神药,就得拼命的烧香,傻乎乎的给大安寺送钱。

“舅哥,宗教司苏州府衙门在哪?”秦侯爷问。

“苏州府的宗教司衙门是琅琊王家的人。”

虞肃顿了顿,“琅琊王家族籍关陇,是王宏直一脉,现任宗教司衙门的执事名叫王缄。”

王宏直,秦侯爷不光认识,还打过。

他是汉王李元昌的至交好友。原本是北周光禄大夫、石泉康侯王褒之孙。其父王鼒,字玉铉,仕隋朝为安都通守,封石泉明威侯。

李元昌参与李承乾造反,王宏直也被牵连,不得已才衣冠南渡,成了琅琊王家。

他有四个儿子,王綝(王方庆)、王缄、王续、王缋、王绲。

李治朝的时候,琅琊王家不显山不露水,但武妹妹登基之后,血洗关陇